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之效用，味至而寒。是以行优而有俭德之人饮之甚宜。’【引见陆羽：《茶经．一之源》。值得一提的是，布目潮[氵+风]、中村乔《中国的茶书》（[东京] 平凡社，1995年），16页（相当：张迅齐：《茶话与茶经》，[台北]常春树书坊，1987年，34页），在介绍陆羽《茶经．九之略》时，曾说：‘感到这是陆羽式的茶道的真髓。’然而检阅《茶经．九之略》的内容（参见张迅齐《茶话与茶经》，185～187页），所谈仍然...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039255.html
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上净下慧老和尚在茶话会上
群贤毕至
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佚名
|柏林禅寺|第十三届生活禅夏令营|柏林夜话|明奘法师|宗舜法师|寒山僧踪|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/19275012.html
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无法理解的。 唐代陆羽的茶道是颇为自省的，茶经中对水质已经有严苛要求，但还算不上「茶禅一味」，源流茶话：大抵唐代诸公以赏茶为助，追求心中清与养生要术。不如日本，内耽于清净禅味。外以礼让质朴为宗。既养生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330756848.html
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张宏庸.中国传统茶艺的基本类型,旭峰茶话,1988(1),5-8. 原载《茶叶科学技术》2004年02期
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432171502.html
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顺应自然与因果道理统一起来。这里，茶中味的浓与淡，苦与甘就是辩证法。当年毛泽东同志在《如梦令》词中，“直指武夷山下，风展红旗如画。”如今政通人和，以和为贵，人们醉心于构建和谐社会，茶话会上，清茶一杯，...
王德仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442971577.html
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”。可见中国文化的神妙。近年东林寺出土了大量晋代青瓷茶壶、盏、罐等茶具。可佐证慧远昔日的茶事。 九江茶话，庐山茶事，有史可探者，当推净土佛茶
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刘堂鑫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674390.html
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不同。然而，以茶祭祀，各地并没有明显区别。这是八闽地区文化之间融合频仍，特别是福漳泉移民的密切交流与融合，形成的对茶文化的认同。如此代代相传，生生不息。
“茶话略无尘土杂”，茶被赋予了神性方能达到...
黄建铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053395596.html
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政府不可能成为慈善机构
孔子：炎热而多雨的夏天终于过去了。金色的秋天正是天堂茶话的大好季节。您知道，我心中一直有一个梦想，这就是均富。现在中国大地贫富日益悬殊，他们还用什么基尼系数来说明，我也闹不明白。可是，即便在儒门，主张均富的人也越来越少了。不过，我最近读到了一些关于印度修女特蕾莎的事迹，今年九月是她去世十周年。我从这位修女身上看到了均富的希望。您不是也认为真正的天道应该“...
刘军宁
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09481018848.html
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洒脱，举止典雅。我们一行八人，脱鞋，上楼，礼佛。伍阿利亚长老此时正和几个傣民席地围座，把茶话桑麻呢。见我们来到，慈祥含笑，他六十开外，面堂丰润，着红色袈裟，坦裸右臂，跏趺安祥而坐。从他那双圆且大的眼睛...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125963473.html
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技，无不淹贯。他的主要著作有《夕阳寮诗稿》、 《海上见闻录定本》等。在武夷山，著有《幔亭游稿》以及对福建茶文化有极大影响的《武夷茶歌》和《安溪茶歌》。他的“一宵茶话留干载”竟是传递乌龙茶问世的第一手...
巩志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253863729.html